一刀一痕刻出信仰 桃園大溪木藝面臨傳承與挑戰
華岡融媒體記者/梁瑋玲報導
一刀一痕不只是木頭的雕刻，也記錄著一項產業的變化。桃園大溪清山木器行負責人藍志杰表示，現在很多東西都靠機器，但有些細節還是得靠手工。桃園大溪木藝發展至今已超過40年，從過去以手工為主，到現在逐漸導入機器製作，傳統技法雖然不再是主流，但在部分細節中仍然被保留下來。
▲藍志杰示範使用機器切割木頭。攝｜梁瑋玲
位於大溪的清山木器行，主要製作神桌與相關佛具，包含上桌、下桌以及各式木製配件，多以客製化方式完成。藍志杰從家中長輩手中接觸這門技藝，也肩負著延續產業的角色。
談到製作方式，藍志杰表示，現在大多會使用機器來提高效率與精準度，不過像是卡榫這類結構，還是需要透過手工完成，才能讓整體更穩固。他也提到，手工製作雖然耗時，但在細節上會更細緻，而機器則是在速度上有明顯優勢。
一件佛具從原木到完成，通常會先選材，再進行裁切與打磨，之後透過分工，將雕刻與上漆交由不同專業處理。以一組神桌來說，最快約三天可以完成，但如果採用較傳統的方式，製作時間就會拉長，過程也更加費工。
▲切割木頭使用的機器，結合機器與手工。攝｜梁瑋玲
不過，比起製作技術，原料取得反而成為目前較大的問題。由於台灣對林木砍伐有相關限制，木材多仰賴進口，例如非洲木與南洋烏心石。一旦上游供應不穩，對木器行來說就會直接影響到生產。
▲製作木具所使用的木材多為非洲木與南洋烏心石。攝｜梁瑋玲
另外，人才斷層也是產業面臨的挑戰之一。藍志杰指出，目前在大溪真正投入學習木藝的年輕人，大約只有5到10人左右。由於工作環境較為辛苦，加上需要長時間接觸粉塵與高溫，使得多數年輕人投入意願不高，尤其是雕刻技術，更幾乎沒有新血加入。
對於未來發展，藍志杰坦言，如果缺乏政府或相關資源的支持，這個產業確實有可能逐漸沒落。不過他也認為，只要還有人願意接觸、學習，這項承載信仰與文化的木藝技術，仍然有機會繼續被保留下來。